|
Bin Aydan
Hayırlı Kadir
Geceniz Mubarek
Olsun 08
Ekim 2007
Kur'an-ı
Kerim'de Cenab-ı Hak, bu mübarek gecenin kıymet ve faziletini şöyle
beyan
buyurmaktadır: "Biz onu (Kur'an'ı)
Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir
misin?
Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.. O gecede, Rablerinin izniyle
melekler
ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar. O gece, esenlik
doludur.
Tâ fecrin doğuşuna kadar." (Kadir Suresi Resul-i Ekrem (s.a.v)
Efendimiz buyuruyor: "Kim Kadir Gecesi'nde
inanarak, ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse, geçmiş günahları
bağışlanır." "Kadir Gecesi yatsı namazında cemaatte hazır bulunan, ondan nasibini almıştır." Müminlerin annesi Hz.Aişe
(r.a.) şöyle diyor : Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-ı Sevrî demiştir ki, o gece dua etmek, namaz kılmaktan daha sevaptır. Kur'ân okuyup da dua ederse güzel olur. İbnü Hacer Heytemî
Tuhfetü'l-Muhtâc'da der ki: Kadir
gecesinin, Ramazanı
şerifin 20.sinden sonraki tek gecelerinde aranmasına dair müteaddit
hadis
şerifler varid olmuştur. Birinden itibaren tek gecelerde aranmasını
tavsiye
eden büyüklerimiz de vardır.
İmamı
Şa'rani
Hazretleri,
Kadir gecesinin kaçıncı gece olduğunu, Ramazanı şerifin giriş günlerine
göre şöyle tesbit etmiştir. İmamı
Şarani Hazretleri
30 sene Kadir gecesiyle bu tarife göre müşeref olmuşlardır. Bir çok
Allah
dostuda bu usulle Kadir gecesini bulmuşlardır.
Pazar
günü girerse
29.gece, Pazartesi girerse
21.gece, Salı girerse 27.gece, Çarşamba
girerse 19.gece, Perşembe
girerse 25.gece, Cuma
girerse 17.gece, Cumartesi
girerse
23.gece.
Bir hatırlatma: Günler gece ile başlar. 2007'de Mübarek Ramazan Perşembe günü teşrif ediyor.
Kadir
Gecesinin
27.Gecedir Diyenlerin Delilleri
Ulemanın ekserisi
"Leyle-i kadir ramazan ayının yirmi yedinci gecesidir." demişlerdir. Bu
görüşün sahibi bulunan ilim adamları delil olarak şu hadis-i şerifi
göstermektedirler: "Leyle-i Kadir,
yirmi yedinci gecedir."
Bu nakli delile ilaveten akli bir delil ile mevzûu daha belirgin hale getirmek istiyorum. Süre-i celilede (Kadir Suresi) "Leylet'ül Kadri" lafzı üç yerde geçmektedir. Bu lafzın harfleri dokuz tanedir. Bu sayıyı üçle çarptığımız zaman çıkan yekün de yirmi yediyi göstermektedir. (3)
Kadir Gecesi Geçmişmidir
Yoksa Tekrar Etmekte midir?
Kadir
gecesi, meşhur
olduğu üzere, Kur'ân'ın nazil olduğu veya sabahında Bedir zaferinin
vuku
bulduğu gece olduğuna göre o bir defa olmuş geçmiştir. Her sene
Ramazan'da
olacak olan onun şeref ve hatırasıdır, demek olur. Nitekim bazıları
onun
bir defa olup kalktığını kabul etmişlerdir. Fakat Kadir gecesi onlardan
dolayı değil, onlar Kadir gecesine rastlamış olduğuna göre de Kadir
gecesi
bütün sene içinde gizli olup, en çok Ramazan'da ve en çok son onunda ve
en çok yirmi yedinci veya sonuncu gece olması ihtimali en galip bulunan
mübarek
bir takdir gecesi olarak tekrar eder ki, bilinen, çoğunluğun görüşü de
budur.
En Mübarek Gece Hangisidir? Ve "bin aydan hayırlıdır" âyetinden ortaya çıkan da bu gecenin "günlerin efendisi" olan cuma ve arefe gecelerinden de daha faziletli olmasıdır. Bununla beraber bunda da hayli münakaşa edilmiştir. Bu âyet gereğince bunun Mirâc gecesinden de daha faziletli olması gerekir. Fakat yukarıda da geçtiği üzere Resulullah hakkında Mirac gecesi daha faziletli, ümmet hakkında da Kadir gecesi daha faziletli olduğu söylenmiştir. Fakat Kadir gecesi, sene içinde dönen gizli bir gece olduğuna göre bu büyük olayların hepsi birer Kadir gecesine tesadüf etmiş olması, bütün ihtilafı kaldıracak olan en güzel bir şekil olmuş olur. Bunlar içinde Kur'ân'ın ilk nazil olduğu Kadir gecesi ise, hepsinden en faziletli olan yegane Kadir gecesi olması gerektir ki, her Ramazan'ın yirmi yedinci gecesi, bunun her sene devretmiş olma şerefiyle gizli olan Kadir gecesine isabeti en çok düşünülen bir gece olduğu cihetle çoğunluğun görüşü burada toplanmıştır. Bunun gündüzünde de gecesi gibi dua ve ibadet ile mücahede sünnet olur. Ki bunda çeşitli mütâlaalar sebebiyle meydana gelen farklılıklar da ortadan kaldırılmış olur. Zira bilinmektedir ki yer üzerinde bir yerde gece olurken, diğer bir yerde gündüz olur. Her iklimde bulunan kendi gecesini ihya etmek suretiyle aynı hayır ve selametten faydalanırsa da gündüzüyle beraber hesap edilmesi, icabet için daha ihtiyatlı demektir. Bütün bu açıklamadan
sonra sûrenin kendisinden sonrasına bağlanmasından çıkacak olan mânâ da
şu olur: O okunması emredilen Kur'ân'ı böyle bir Kadir gecesinde
indiren
biz büyük şan sahibi olan Rabbin olduğumuz için ancak bize secde et ve
yaklaş. Bu mânâda ise Mirac gecesinin daha yüksek oluşunu anlamak
mümkün
olur. Cenab-ı Allah biz kullarını da Kadir gecesinin hayır ve
faziletine
eren salih kullar zümresine soksun. Alûsî'nin kaydettiği üzere Sofiyye
ıstılahında Kadir gecesi, Allah yolunu tutanın, sevilen Hakk'a oranla
kıymet
ve mertebesini tanıyacağı özel bir tecelliye erdiği gecedir ki, o gece
hak yolcusunun aynı toplantıya ve marifette yetişkinler makamına ilk
girdiği
vaktidir. Nitekim İbnü Farıd bu mânâda şu beyti ne güzel söylemiştir:
Her geceyi kadir, her gördüğünü Hızır bilmek Din
adamlarının bazısı, leyle-i kadrin senenin
günleri içinde gizlenmiş olduğunu söylemişlerdir. İhmalkarlık
yapmasınlar ve diğer geceleri de ihya etsinler diye bu gecenin
gizlendiğini ifade etmişlerdir.
Hızır
aleyhisselam da gizlenmiştir. İlim adamlarına ve zahid kimselere
gösterilen alaka, fukara ve gurebaya da gösterilmelidir. bu ihitimalden
dolayı: "Her
geceyi kadir bil, her
gördüğünü Hızır bil" denilmiştir. (3) ...ve Kadir Gecesi ile ilgili bir ilahi ile bitirelim...
Kaynaklar
:
1)
Elmalı Tefsiri
2) Mübarek Gün ve Gecelerde Yapılması Tavsiye Edilen Dua ve İbadetler, Fazilet Neşriyat, 1983 3) Kürsiden Mü'minlere Sohbet ve Nasihatler, 1.Cild, Mehmed Emre, Erhan Yayınları, 1998 |
||||||||||||||||