Dirsekler ile beraber ellerin, yüzün, topuklarıyla beraber ayakların temiz su ile yıkanması ve başın meshedilmesidir.

Kişinin dinen yükümlü olmadığı halde, farz veya vacip türünden bir ibadet yapacağına dair Allah’a söz vermesidir.

Kıyametin kopmasından sonra başlayan ve sonsuza kadar devam edecek olan cennet ve cehennem hayatıdır.

Bir kişinin iyi veya kötü olarak nitelenmesine sebep olan manevî değerleri, huyları ve bunların tesiri ile ortaya koyduğu davranışların bütünüdür.

Hacı adaylarının “vakfe” yapmak üzere arefe günü toplandıkları, Mekke’nin güneydoğusunda bulunan bir bölgedir.

Kameri takvimin birinci ayı olan Muharremin onuncu gününe verilen isimdir.

Kur’an-ı Kerim’de durak işaretleri arasındaki cümle ya da ifadelerdir.

Reinigung: Bis zu den Ellenbogen die Hände, das Gesicht und mit den Fersen die Füße waschen und einen Teil vom Kopf mit den Händen reiben.

Gelübde: Obwohl eine Person in religiöser Hinsicht nicht verpflichtet ist, an Allah für eine Tat (das Wort) eine Versprechung zu machen.

Ahiret
Jenseits:Es ist das Leben, dass nach der Auferstehung beginnt und dauert bis in alle Ewigkeit in der Hölle oder im Paradies.

Bestimmungen: Diese sind religiöse Bestimmungen im Koran und Sunna (Sunna= Tun, Sprechen des Propheten Mohammed mit Vorbildcharakter).

Moral:Es sind immaterielle Werte, Handlungseinheiten und Gewohnheiten, nach deren Taten und Handlungen man eine Person als gut oder schlecht bezeichnet.

Allahs Wohlgefallen: Die Taten, die Allah gefallen, mit denen Allah zufrieden ist.

Es ist ein Gebetsort, südöstlich von Mekka, wo die Pilgeranwärter am Vortag des Opferfestes sich versammeln um dort „die heilige Haltung“ (Vakfe) zu verwirklichen.

Himmel: Damit meint man im übertragenen Sinne den heiligen Thron Allahs.  

Gefährte:Es sind die Moslems, die den Propheten gesehen und mit ihm gesprochen haben (Gefährte Mohammeds.)

Als Aschere-i Mübeschschere bezeichnet man, die zehn Personen, die zu Lebzeiten des Propheten Mohammed mit dem Paradies belohnt wurden und wussten, dass sie nach dem Tot ins Paradies gelangen werden.
Diese sind Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Talha, Zübeyr, Abdurrahman der Sohn von Avf, Sa’d, Said der Sohn von Zeyd und Ebu Ubeyde (Allahs Wohlgefallen sei über sie).

Es ist der zehnte Tag im ersten Monat Mucharrem nach dem Mondjahr.

Wenn die Zeit, die Allah der erhabene bestimmt hat, kommt: die Vernichtung der Welt und der jüngste Tag.

Ayet

Ablution: It is washing the arms up to the elbows, and the face and the feet up to the ankles with the clean water, and wiping the top of the head with wet hand.

Adaq
Vow: It is a person’s pledge to Allah to fulfil a worship of fard or wajib-kind while he is not religiously liable for it.

Ahkâm
Decree:They are the decrees which the Qur’an and the the Sunna contain.

Ajal mean
It is the time when the lifespan which God has prescribed ends.

Ajr
It is a spiritual reward of God gives to His servants in return for fulfilled good deeds

Akhira
Hereafter: It is the life of the Paradise and the Hell which starts after the end of this world and lasts forever. 

Akhlâq
Morality: They are the moral values, and temper of a person and the set of his behaviours which he demonstrates by their effects which he is attributed by them as bad or good.

Arafat
It is a region where the candidate pilgrims stay during the Eve of Eid al-Adhâ. It is to the south-east of Makka city.

Arsh
It metaphorically means the Divine-Rule Throne.

Ashâb
They are the Muslims who saw the Prophet and had conversation with him.

Ashara-i Mubashshara.
They are whom the Prophet promised the Paradise while they were alive. They are: Abû Bakr, ‘Omar, Othmân, ‘Alî, Talhâ, Zubair, ‘Avf b. Abdurrahmân, Sa’d, Zaid b. Sa’îd, Abû Ubaida.

Ashûrâ
It is the name of the tenth day of the first Month of the Lunar Calendar.

Asmâ’-i Husnâ
It means the most beautiful names of God.

Ayat
They are the sentences and verses of the Qur’an.

Azâlî and Abadî mean

Azâlî: Who has no beginning. Abadî: Who has no end

 
Azân
Call: It is a religious invitation recited by the caller (muazzin) and composed of special words in order to inform the beginning of the prayer times.